Пусть цветет аспидистра

Джордж Оруэлл — английский писатель и публицист, который стал знаменитым благодаря самому известному роману в жанре антиутопии «1984», где он изобразил ужасающее тоталитарное общество будущего, а также повести «Скотный двор», где в аллегорической форме рассказал о временах становления СССР. К сожалению, на фоне этих известных книг для многих читателей до сих пор остаётся в тени другое творчество Оруэлла — романы, в которых писатель с присущими ему наблюдательностью, проницательностью и юмором описывает жизнь в период между двумя мировыми войнами прошлого столетия и размышляет над вопросами, которые актуальны и поныне – взаимоотношения человека и общества, можно ли объявить войну общественным нормам и ценностям и не проиграть в ней, зависит ли свобода творчества от бытовых условий и наполненности кармана. Именно таким является его произведение «Пусть цветет аспидистра» — роман о том, как однажды в межвоенном Лондоне человек искусства объявил войну деньгам и что из этого вышло. Деньги — они всё решают, всё контролируют, открывают двери приличных домов и салонов, знакомят с нужными людьми, наделяют их хозяина волшебной способностью нравиться женщинам и друзьям, они, по сути, и есть сама жизнь. Но разве так должно быть? Разве жизнь людей должна так зависеть от денег, а особенно от их нехватки? Возможно ли, живя в современном обществе, избавиться от навязчивой власти денег, объявить им войну, а заодно и всем признакам «надёжности», «порядочности» и «благопристойности», главным символом которых является аспидистра, чьи ядовито-зелёные побеги торчат из горшков в окнах каждого приличного жилья? Молодой талантливый поэт Гордон Комсток ведёт личную ожесточённую войну с аспидистрой и со всем, что она собой символизирует — властью денег и скукой благопристойности. Он считает, что, освободившись от власти денег, сможет полностью посвятить себя творчеству. Но воевать с деньгами и благопристойностью всегда было непросто, особенно если ты живёшь в межвоенном Лондоне 30-х. Война с аспидистрой, война с деньгами, война с самим собой — возможна ли здесь победа, а если и возможна, то какой ценой?